Dire, écrire la violence
Coordination et responsabilité pédagogique : Martine Leibovici
« Dire, écrire la violence », ce thème peut se décliner de multiples
manières : comment quelqu’un/une dit-il/elle la violence qui s’exerce sur
lui/elle ? Comment rendre compte par écrit de la dimension violente des
conflits, comment travaille-t-on ce dire spécifique, selon le type de violence
à laquelle on a affaire, selon que la violence est exercée par les dominés ou
par les dominants ? Violence des dominants sur les dominés, réponse
violente des dominés aux dominants, mais aussi – et cela est plus tabou -
violences des "dominés" sur d’autres "dominés"". La difficulté de parler de
ce dernier point peut s’expliquer, d’une part, par un effet d’identification
avec ces acteurs-victimes et une volonté de justice mais aussi, d’autre part,
par la peur de "tomber dans une pornographie de la violence. On encourt
toujours le risque de nourrir des stéréotypes et des représentations toujours
existantes et bien ancrées dans le regard social dominant porté sur les
dominés toujours vus comme dangereux, monstrueux, source d’une
violence contaminante . En fin de compte et, quel que soit le type de
violence envisagé, comment restituer une analyse et un dire ou écrire
"justes" dans le double sens du terme ?
Par ailleurs, toutes ces questions ne reposent-elles pas sur le
préalable de la définition même de la violence, telle qu’elle émane, de façon
souvent tacite, non seulement de la réflexion des philosophes et des
sociologues mais des acteurs eux-mêmes qui font de cette définition un
objet important de leurs disputes et, surtout, se servent des échanges
construits autour d’elle pour diriger leurs conflits ? Dans l’examen des
« dires » de la violence , il faudra donc examiner la façon dont les individus
(et les groupes) définissent ce qui est violent (ou pas), tracent des frontières
entre ce qui est violent et ce qui ne l’est pas, et aussi entre différentes
classes de violence (sociale, politique, criminelle, domestique, collective,
individuelle, gratuite...).
