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Movimientos sociales y prácticas de subjetivación

Anders Fjeld — 2014-04-02T01:09:51Z

Movimientos sociales y prácticas de subjetivación

Laura Quintana y Etienne Tassin (eds.)

Argumento
A diferencia de la noción de clase social, principalmente económica, los múltiples y diferentes movimientos sociales contemporáneos muestran que la opresión no es sólo una cuestión del lugar que ocupan las clases populares en el modo de producción, sino que hay una red social compleja de leyes, instituciones, espacios y códigos sociales, normas y violencias, donde se reproducen y se cruzan diferentes formas de opresión : racial, patriarcal, nacionalista, estatal, económica, etc. Los movimientos sociales problematizan esta compleja red a través de acciones y prácticas conflictivas que irrumpen en el espacio público. Ellas ponen en cuestión las formas supuestamente naturales de la dominación en la medida en que agencian una multiplicidad de actos que desplazan las distribuciones usuales sobre las que reposa la sujeción de las personas.
La manera como estos movimientos interrumpen el orden social lleva a interrogarse, por una parte, sobre la movilización de una cierta violencia al interior de los actos emancipadores y, por otra, sobre el tipo de identidad que se niega o se afirma en el momento de la acción política. Este libro compilado, entonces, se propone examinar las paradojas y los problemas que animan a ciertas prácticas políticas en Colombia y en Francia en un contexto donde la lógica del mercado mundial parece poner fin a las pretensiones de emancipación. La reflexión se articulará fundamentalmente alrededor de dos ejes generales, aunque el volumen comprenderá 4 partes.

Eje 1 : Violencias
Son numerosas las situaciones políticas atravesadas por fenómenos de violencia, ejercidos por diferentes sujetos, por razones diversas y según modalidades distintas. Sin embargo, en el seno de la filosofía política, la pregunta sobre una relación cosubstancial entre violencia y política es frecuentemente evitada. ¿Es la violencia sólo un medio de dominación, un instrumento de corrupción o puede ella, por el contrario, contribuir a romper los dispositivos sociales opresivos y reforzar movimientos emancipadores ? ¿Cómo aprehender las violencias que pueden ocurrir en situaciones políticas constituidas por apuestas subjetivas y de dinámicas múltiples ? Dos hipótesis clásicas abordan estas cuestiones simplificándolas : por una parte, el dispositivo liberal según el cual la política comienza ahí donde cesa la violencia, es decir, ahí donde el Estado detenta el monopolio de la violencia legítima ; y, por otra, el dispositivo marxista ortodoxo según el cual la violencia deviene un simple instrumento de lucha para deconstruir los sistemas de dominación y conseguir la libertad universal. ¿Es posible concebir de otra manera las relaciones entre emancipación, política y violencia ? ¿Es posible considerar tipos de violencia que sin ser la simple negación de la política ni una simple instrumentalización de la fuerza al servicio de la política, remitan, por el contrario, a las situaciones problemáticas de una constelación de fuerzas políticas que se debaten entre la emancipación y la dominación ? ¿Es posible pensar entonces las violencias en la perspectiva de la subjetivación política, o se debe concluir que estos dos conceptos son definitivamente antagónicos ?

Eje 2 : Subjetivaciones éticas, estéticas y políticas
La producción de un sujeto sometido, como resultado de las técnicas de gubernamentalidad y de los dispositivos de poder, podría parecer infranqueable debido al poder de las lógicas capitalistas, que disponen de técnicas cada vez más sofisticadas y eficaces. Sin embargo, las múltiples experiencias estéticas, éticas y políticas de resistencia, protesta o autogobierno, despliegan singularidades en el doble juego de una perturbación del ordenamiento social y de su reconfiguración. Ellas realizan procesos de desidentificación para crear y recrear relaciones sociales y políticas alternativas. Es a la luz de estos movimientos y experiencias estéticas, éticas y políticas en Francia y en Colombia que podemos pensar conjuntamente procesos contrarios de sujeción y emancipación. El libro tiene así como propósito reflexionar sobre la manera como estas luchas reconfiguran el orden social y político, intentar comprender y poner de relieve las rupturas y fisuras que el sujeto sometido provoca en el momento de su irrupción en un proceso de subjetivación política, y pensar las recomposiciones de lo sensible que provocan estas diferentes experiencias.

Partes
Introducción
I . Las violencia del Estado ¿y de las acciones políticas ?
II. Movimientos sociales y prácticas de subjetivación política
III. Practicas de subjetivación en el cruce entre estética, ética y política
IV. Horizontes de emancipación

Autores
Christian Fajardo ; Anders Fjeld ; Matthieu de Nanteuil ; Diego Paredes ; Laura Quintana ; Juan Ricardo Aparicio ; Carlos Manrique ; "Valentine Le Borgne de Boisriou ; Amalia Boyer ; Stéphane Douailler ; Emilse Galvis ; Camille Louis ; Patrick Cingolani ; Frédéric Rambeau ; Gustavo Chirolla ; Etienne Tassin

Movimientos sociales, violencias y prácticas de subjetivación

Anders Fjeld — 2014-04-02T00:50:45Z

Movimientos sociales, violencias y prácticas de subjetivación

Laura Quintana y Etienne Tassin (eds.)

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Valentine de Boisriou

Anders Fjeld — 2014-03-04T21:49:00Z

Participación en el coloquio "Movimientos sociales y subjetivaciones políticas", 5-7 de marzo a la Universidad Nacional de Colombia et la Universidad de los Andes.
Intervención en el grupo Poder, Subjetividad y Lenguaje a la Universidad de los Andes el 17 de marzo.

Valentine de Boisriou

Anders Fjeld — 2014-03-04T21:46:00Z

Participation dans le colloque "Mouvements sociaux et subjectivations politiques", le 5-7 Mars à la Universidad Nacional de Colombia et la Universidad de los Andes.
Intervention dans le groupe Poder, Subjetividad y Lenguaje à la Universidad de los Andes le 17 Mars.

Patrick Cingolani

Anders Fjeld — 2014-03-01T21:53:00Z

Participación en el coloquio "Movimientos sociales y subjetivaciones políticas", 5-7 de marzo a la Universidad Nacional de Colombia et la Universidad de los Andes.Retour ligne manuel
Intervención en el grupo Poder, Subjetividad y Lenguaje a la Universidad de los Andes el 10 de marzo.

Patrick Cingolani

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