• Juan Ricardo Aparicio

Ph.D. en Antropología, M.A. en Antropología, Universidad de Carolina del Norte, Chapel Hill, EE.UU. Profesor Asociado Departamento de Lenguajes y Estudios Socioculturales, Universidad de los andes. Sus áreas de interés son el desplazamiento interno, los Derechos Humanos, lo humanitario, el Estado, los movimientos sociales, la geopolítica del conocimiento, los procesos de subjetivación y la modernidad. Se ha interesado en cartografiar mediante etnografías críticas la articulación y actualización de estos problemas en terrenos concretos, impredecibles y sin garantía. Entre sus publicaciones más recientes están : Rumores, residuos y estado en la mejor esquina de Sudamérica. Una cartografía de lo humanitario en Colombia. Bogotá : Universidad de los Andes, 2012 ; 2012 “Los desplazados internos : entre las positividades y los residuos de las márgenes”. Revista de Estudios Sociales. Tema : Técnicas de poder y formas de vida : otras perspectivas en torno a la biopolítica. Agosto 43 : 108-119 ; 2012a “Cultural Studies in Colombia : Cartographies of encounters, tensions and conjunctures” Cultural Studies 26(1) 39-61. “Reply to Arturo Escobar’s ‘Latin America at a Crossroads’. Alternative Modernizations, Post-liberalism or Post-development ?". Cultural Studies 25, No. 3 : 439-445, 2010 ; “Gobernando a la persona internamente desplazada : problemas y fricciones de un nuevo problema mundial”. Revista Tábula Rasa 13 : 13-44, 2010 ; “La ‘Mejor Esquina de Sudamérica’ : aproximaciones etnográficas a la protección de la vida en Urabá”. Antípoda 8 : 87-115, 2009.

• Manuel Cervera-Marzal

Manuel Cervera-Marzal es doctorando de la Universidad Libre de Brucelas y de la Universidad París-Diderot. Su tesis, dirigida por los profesores Justine Lacroix y Etienne Tassin, aborda la historia, la teoría y las prácticas de desobediencia civil. Ha publicado varios artículos sobre ese tema ("Désobéissance civile et libéralisme", "Prolonger Abensour : la désobéissance civile comme modalité de l’utopie", "Gandhi : de l’antilibéralisme à l’anarchisme non-violent", "Regards psychanalytiques sur la non-violence de Gandhi", etc). Il travaille aussi sur la philosophie politique française contemporaine (Abensour, Lefort, Castoriadis, Rancière) y sobre las teorías de la democracia radical (democracia directa, sorteo). Es además autor de Miguel Abensour, critique de la domination, penseé de l´emancipation. (París, sens et Tonka, Mayo 2013)

• Christian Fajardo

Cursa estudios de doctorado en Filosofía en la Universidad de los Andes, magíster en filosofía de la misma universidad y politólogo de la Universidad Nacional de Colombia. Sus áreas de trabajo son la filosofía política contemporánea y los cruces entre filosofía e historia en los movimientos sociales y populares. Miembro del grupo de investigación en teoría política contemporánea y Poder subjetividad y lenguaje. Ha publicado artículos relacionados a sus áreas de trabajo como : La violencia en la biopolítica de Michel Foucault. Facultad de Derecho, Unijus, 2010 y Sobre la crítica de Hannah Arendt al comunismo. En : Quiñones, J (ed) Pensar a Marx hoy. Facultad de derecho Unal, 2013, está en proceso de publicación su tesis de maestría sobre el pensamiento político de Jacques Rancière.

• Anders Fjeld

Doctorando en filosofía política del al Centro de Sociología de prácticas y de Representaciones Políticas (CSPRP) de la Universidad Paris Diderot-París 7. Monitor y miembro del consejo científico del UFR de Ciencias Sociales de la misma universidad. Columnista y miembro del comité editorial de la revista colombiana Palabras al Margen – Por el derecho a decirlo todo (www.palabrasalmargen.com). Investigador asociado al centro de investigación Libertaria y Educación popular (CILEP).

Interrogando el pensamiento político, estético e historiográfico de Jacques Rancière, trabaja los vínculos entre emancipación, subjetivación, estado de igualdad, utopía y dominación a través del estudio de caso del movimiento negro en los Estados Unidos en los años 50, el movimiento de los sin papeles en Francia y los socialistas utópicos en Francia en el siglo XIX.

• Emilse Galvis

Actualmente adelanta sus estudios doctorales en la Universidad de los Andes, magíster en filosofía de la misma universidad y Licenciada en Humanidades y Lengua Castellana de la Universidad Distrital F.J.C. Sus intereses académicos son la filosofía política contemporánea y las nuevas formas de subjetivación política a partir de autores como Michel Foucault, Jacques Rancière y Simone Weil. Integrante del grupo de investigación Poder, Subjetividad y Lenguaje de la Universidad de los Andes, investigadora en el proyecto Ecos-Nord “Comprender la subjetivación política hoy : experiencias y conceptualizaciones” y columnista en el portal de opinión y análisis político Palabras al Margen.

• Claudia Maria Girola

Doctora en Etnología y Anrtropología social (Doctorando del École des Hautes études en Sciences Sociales-EHESS). Maestra conferencista de sociología – UFR de Ciencias Sociales, París 7. Investigadora e integrante titular del centro de sociología de prácticas y representaciones políticas. (CSPRP). Responsable pedagógica de la especialización “Sociología y filosofía política” de la maestría en “Sociología y antropología : política, cultura, migraciones” de la Universidad de París 7 – Denis Diderot. Miembra del consejo científico del UFR de ciencias sociales de la Universidad Paris 7 – Denis Diderot.

Sus temas de investigación son : pobreza urbana, pobreza extrema, situación límite ; el asunto de los sin refugio en Francia ; las lógicas de la acción, territorialidades, dinámicas identitarias y procesos de subjetivación ; la construcción social de la persona (prácticas, procesos de identificación, de asignación de pertenencia) ; política social, recorridos por biografías y memoria colectivo/social de los sectores subalternos (Francia y Argentina) ; teoría epistemológica de la producción de conocimiento en ciencias sociales ; aproximaciones etnográficas y procesos de reflexión.

• Diego Paredes Goicochea

Es candidato a doctor en Filosofía de la Universidad Nacional de Colombia y de la Universidad Paris Diderot - Paris 7. Magíster en filosofía de la Universidad Nacional de Colombia. Filósofo de la Universidad de los Andes. Ha sido profesor de filosofía política de la Facultad de Ciencias Humanas de la Universidad Autónoma de Colombia, de los Departamentos de Ciencia Política y de Filosofía de la Universidad Nacional y de la Facultad de Jurisprudencia de la Universidad del Rosario. Hace parte de los grupos de investigación : Hermenéutica contemporánea y Estética y Política. Sus publicaciones han girado en torno a Nietzsche y la filosofía política contemporánea.

• Valentine Le Borgne de Boisriou

Valentine de Borgne de Boisriou cursa estudios de doctorado en la Universidad París – Diderot y en la Universidad de Buenos Aires. Su tesis, dirigida por los profesores Etienne Tassin y Marcelo Raffin, aborda el asunto de la subjetivación política y sus efectos emancipadores que se observan a través de los actos en el espacio público de los grupos inmigrantes en París y en Buenos Aires. Ha publicado : Errances révolutionnaires, entretien avec H, en Variations, revue internationale de théorie critique, 2012 ; Harragas en París ; Harragas en París : apuntes sobre la movilización del “colectivo de los tunecinos en Lampedusa” en Franca, in Ensemble, Revista electrónica de la Casa Argentina en París Año 4 – número 7, y Un attirant mélange des genres ? Travail et militantisme dans les mouvements sociaux en Argentine, in Encyclo, revue de l’école doctorale 382, Université Paris 7, n°2.

• Carlos Andrés Manrique

Carlos Andrés Manrique es Ph. D. en Filosofía de la Religión por The University of Chicago (2009), y trabaja como profesor asistente del Departamento de Filosofía de la Universidad de los Andes. Ha publicado diversos artículos sobre el problema de las prácticas del lenguaje, y en particular la literatura, en el esfuerzo por repensar la relación entre ética y política en pensadores contemporáneos como Derrida y Foucault ; entre ellos, “(Com)partiendo el secreto, entre la ley y la ficción : la literatura y lo político en Derrida” (2010), y “La palabra transgresiva y la otra vida (entre Foucault y Raúl Gómez Jattin)” (2012). También ha publicado diversos artículos en torno al problema de la relación entre religión y política a partir de la lectura que hace Derrida de la ética kantiana ;, entre ellos “Derrida’s conception of justice as an absolute secret and the contamination of Kantian respect” (2011). Recientemente fue coeditor del n.º 43 de la Revista de Estudios Sociales (“Técnicas de poder y formas de vida : otras aproximaciones en torno a la biopolítica”, 2012). Así mismo, coeditor del libro “A la sombra de lo político : violencias institucionales y transformaciones de lo común” (en prensa) en donde se incluye un artículo de su autoría titulado “Actitud, crítica y ruptura : la reconfiguración de la esfera de lo público en la reflexión de Foucault sobre la ‘parrhesía’ como modo del decir veraz”, sobre la comprensión de la relación entre ética y política en el pensamiento de Michel Foucault. Actualmente prepara un proyecto de libro a partir de su tesis doctoral, donde se intersectan dos de estas líneas de investigación : por un lado, el problema de la relación entre religión y política, y por el otro, la pregunta por las repercusiones ético-políticas de ciertas prácticas del lenguaje como la literatura (“Religion, subjectivity and the political in Derrida’s reading of Kant : an approach from a Latin American perspective”). También, adelanta la última etapa de ejecución del proyecto de investigación “Poder, subjetividad y lenguaje : repensando la relación entre ética y política a la luz de las propuestas de Derrida y Foucault”, financiado por el fondo FAPA de la facultad de ciencias sociales de la Universidad de los Andes.

• Laura Quintana

Doctora en Filosofía de la Universidad Nacional de Colombia. Profesora asociada del Departamento de Filosofía de la Universidad de los Andes, Colombia. Sus líneas de investigación son filosofía política contemporánea y estética moderna y contemporánea ; hace parte del grupo de investigación "Estética y política" (A1, COLCIENCIAS), y junto con Carlos Manrique, co-dirige el grupo de trabajo "poder, subjetivación y lenguaje", vinculado al proyecto ECOS-Nord. Entre sus publicaciones más recientes se encuentran : (2012) “Democracia e conflito : nas margens da violência e da institucionalidade”. En : Principios, Vol. 19, No 32, Julio-diciembre ; (2012). Hannah Arendt : Política, violencia, memoria. Bogotá : Universidad de los Andes ; (2012). “Singularización política (Arendt) o subjetivación ética (Foucault) : dos formas de interrupción frente a la administración de la vida”. Revista de Estudios sociales, No 43 ; (2011) “Vie nue et condition humaine : une approche critique de quelques interprétations biopolitiques d’Arendt”. En : A. Herzog (comp.) Hannah Arendt. Totalitarisme et banalité du mal, Paris : PUF, 125-146 ; (2011) Pertenencia y retiro en el mundo de las apariencias : El pensar y la responsabilidad personal. Taula, nº43, 2011, 47-58 ; (2010) El reconocimiento en la contingencia : Arendt y la existencia política. En : M.R. Acosta (comp.) Reconocimiento y diferencia : idealismo alemán y hermenéutica- un retorno a las fuentes del debate contemporáneo, Bogotá : Universidad de los Andes, 385-408 ; (2010) El poder soberano y la política por venir : una aproximación al pensamiento de Giorgio Agamben. L’ Ircocervo, No. 2, 1-15 ; (2010) Identidad sin sujeto : Arendt y el mutuo reconocimiento. Etica & Politica, Rivista di filosofia Università di Trieste, No 2, vol. XII, 430-448 ; Acosta, M.R., Quintana, L. (2010) De la estetización de la política a la comunidad desobrada. Revista de Estudios Sociales, No. 35, 53-65.

• Etienne Tassin

Antiguo estudiante de la Escuela Normal Superior, profesor catedrático y doctor en filosofía habilitado a dirigir investigaciones en letras y ciencias humanas. Etienne Tassin es profesor de filosofía política en la Universidad París Diderot (París 7). Es UFR de Ciencias Sociales, responsable de la Maestría “Sociologie et philosophie politique” y director de L´ecole doctorale “Economies, Espaces, Sociétés, Civilisation : pensé critique, politique et pratiques sociales”. Dirige investigaciones en el doctorado de Ciencia Política y la especialización en Filosofía Política. Investigador del CSPRP (de Sociologie des Pratiques et Représentations Politiques). Es también miembro del concejo de administración del instituto de humanidades y ciencias de París (IHPS). Especialista en la filosofía de Hannah Arendt, obra en la que ha dedicado varios trabajos y artículos, En los últimos años sus investigaciones abordan el asunto de la acción política, las formas contemporáneas de cosmopolitismo y las experiencias de subjetivación política que sucintan. Ha publicado : Phénoménologie, Politique : Jan Patocka, con M.Richir (Grenoble, Jérôme Millon, 1992) ; Merleau-Ponty, Phénoménologie et expériences, con M. Richir (Grenoble, Jérôme Millon, 1992) ; Le trésor perdu. Hannah Arendt, l’intelligence de l’action politique (Paris, Payot, 1999) ; Hannah Arendt. L’humaine condition politique (Paris, L’Harmattan, 2000) ; Les catégories de l’universel : S. Weil et H. Arendt, con M. Narcy (Paris, L’Harmattan, 2001) ; Un monde commun. Pour une cosmo-politique des conflits (Paris, Seuil, 2003) ; Critique de la politique. Autour de Miguel Abensour, avec Anne Kupiec (Paris, Sens & Tonka, 2006) ; Crises de l’Etat-nation. Pensées alternatives, con A. Kupiec, M. Leibovici et G. Mulhmann (Paris, Sens & Tonka, 2008) ; Le maléfice de la vie à plusieurs. La politique est-elle vouée à l’échec ?(Paris, Bayard, 2012).

• Olga Nadeznha Vanegas Toro

Cursa estudios de doctorado en filosofía política y vinculada al Centro de Sociología de Prácticas y Representaciones Políticas (CSPRP) de la Universidad París 7 Diderot. Columnista de la revista “Palabras al Margen, Por el derecho a decirlo todo”

Su tesis, con la dirección de Anne Kuplec, trata el asunto de la constitución de una ciudadanía eficaz y emancipadora. Sus líneas de investigación se enmarcan en la filosofía política contemporánea y giran alrededor de la articulación entre conflicto político, acción política y educación popular desde el pensamiento de Hannah Arendt, Claude Lefort, Jacques Rancière y Paulo Freire.