El presente artículo retoma dos desplazamientos cruciales de la historia de la noción de ‘performativo’ en el pensamiento de Derrida, y los efectos de esa noción en su intento de repensar los contornos de la acción ética y política, y del ‘sujeto’ de esa acción. En primer lugar, la particular apropiación de Judith Butler de la noción de ‘iteratividad’ empleada por Derrida para describir la fuerza performativa de la escritura y del lenguaje en general. Y, en segundo lugar, la remodulación de Derrida de la noción de ‘performativo’ en sus reflexiones finales sobre la estructura aporética de la ‘decisión’ a través de la cual intenta reflexionar sobre la ruptura entre ‘justicia’ y ‘normatividad’. A través de un análisis de las diferencias en juego en esas dos trayectorias posibles para pensar la ‘performatividad’ del lenguaje y de la individualidad, el artículo busca mostrar, primero, la conexión entre el análisis inicial de Derrida sobre la ‘escritura’ y sus últimas reflexiones sobre la diferencia entre ‘justicia’ y normatividad y, segundo, busca de forma preliminar entender la razón por la cual Derrida, en su intento de re-pensar de ese modo la acción ética y política, re-abre un cierto registro ‘religioso’ constitutivo de esa acción, un registro relacionado con el problema de la afectividad.

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