Esta ponencia pretende examinar la crítica que Nietzsche hace a la democracia bajo la perspectiva de la “filosofía histórica” que se desarrolla en Humano, demasiado humano. Como es sabido, dicha obra inaugura una etapa incisivamente crítica en el pensamiento de Nietzsche que, a través de la postulación de un sentido histórico capaz de advertir el carácter devenido de todo lo que es, pone en duda la creencia en nociones últimas y definitivas. Esta crítica, conocida como la crítica a la metafísica, no sólo tiene repercusiones sobre la moral, el arte y la religión, sino también sobre la política.

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